从“垃圾”到东瀛国粹:“浮世绘”是春宫图吗

“浮世绘”不是垃圾“春宫图”
浮世绘是日本文化中最具有代表性的艺术,兴盛于日本江户时代。东瀛“浮世”本是国粹宫图长沙芙蓉找外围(外围主播)找外围vx《356+2895》提供外围女上门服务快速选照片快速安排不收定金面到付款30分钟可到达佛教用语,泛指人间世相、浮世社会百态;“浮世绘”所描绘的绘春正是事先日本社会的人情世态和习俗景物,因为绘画以世俗生活中的垃圾美人画、歌舞伎演员、东瀛旅行游览景色画等为主要内容,国粹宫图与出世超脱相对,浮世喻入世行乐、绘春人生如过眼烟云之意,垃圾长沙芙蓉找外围(外围主播)找外围vx《356+2895》提供外围女上门服务快速选照片快速安排不收定金面到付款30分钟可到达因此被总称为“浮世绘”。东瀛
许多“浮世绘”作品以年轻鲜艳的国粹宫图女子为题材,绘画对象大多为勾栏瓦舍之中的浮世艺伎,人物的绘春表情和静态也非常生动大胆,有些甚至带有相当的情欲意味,因此,“浮世绘”在中国一度被误解为“春宫图”。事实上,尽管“浮世绘”中有些作品的确有向“春宫图”方向发展的意味,但其最初是从市井艺术家手上诞生的,深受市民大众的浏览和喜爱,在日本社会流行了200多年时间,堪称是一朵“大众艺术之花”。
北海道近代美术馆的新明英仁介绍说,江户时代,许多商人及平民在经济发展中致富,但因为事先的德川幕府确立封建制度,纵然相当富裕,市民终究依然市民,被束缚着不可能上升为武士或贵族。在这种极度的社会制度中,普通的市民们如果想自由地消弭忧愁,除了享乐之外就再没有其他东西了,因此他们开始将所赚来的财富使用于享乐,出现了豪华祭奠、山野游宴、热炽歌舞伎,洗澡堂甚至有了为男客搓洗的女人。为了满足和迎合日渐富裕的市民的需要,画家们开始把市民生活中热闹的现实原封不动地描绘下来,“浮世绘”即由此应运而生。
“浮世绘”至今仍受到日本百姓的喜爱,被视之为国粹,而游客去日本时,也都会去看一看日本的浮世绘,看一看历史上的日本人是如何生活的。
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